每年的三八婦女節(jié),各大媒體紛紛歌頌女性,贊美女性。這固然很好,但小歐更想借此機(jī)會(huì)跟大家聊聊關(guān)于三八婦女節(jié)的起源,以及對男女平等的思考。
1、三八婦女節(jié)的由來
今天人們耳熟能詳?shù)?ldquo;三八”國際婦女節(jié)是從國際勞工運(yùn)動(dòng)派生出來的,英文是International Women's Day,也可以翻譯成“國際婦女節(jié)/日”,“國際女性節(jié)/日”。
為什么是3月8日?
蔡特金當(dāng)年提出全世界婦女應(yīng)該有自己的節(jié)日,但沒有固定日期。3月8日正式成為國際婦女節(jié),是在1917年。
1917年3月8日,因食品短缺和工廠環(huán)境惡化爆發(fā)的圣彼得堡大罷工持續(xù)了三、四天,沙皇遜位,俄羅斯帝國杜馬成員成立臨時(shí)政府,并賦予女性選舉投票權(quán),史稱“二月革命”,成為俄國“十月革命”的序幕。當(dāng)時(shí)很多女工參加了大罷工,要求“面包與和平”,要求選舉權(quán)。
這樣,公歷3月8日后來就被定為國際婦女節(jié)。
2、什么才是真正的男女平等?
當(dāng)世界還在討論男女平等問題時(shí),就證明這世界還沒真正男女平等。
下面是哲學(xué)家亞瑟 · 叔本華所說的一段話:
“女人適合護(hù)士和幼教工作,很簡單,她們自己就很幼稚、愚蠢、目光短淺??傊齻円惠呑佣枷駛€(gè)大孩子……你可以想象一個(gè)年輕女孩每天和孩子一起玩玩具、跳舞、唱歌的場景,但你想象不出有哪個(gè)男人會(huì)懷著世間美好的意愿去代替她。”
毫不意外,叔本華遭到了女士們的口誅筆伐。然而,就算我們痛斥叔本華,也不該拋棄社會(huì)現(xiàn)狀,堅(jiān)持說女性和男性在觀念和情感上毫無差異。女性和男性身體構(gòu)造,可能會(huì)導(dǎo)致他們在生活方式上的巨大差異,以及不同職業(yè)中的性別比例差異——而且,在某些情況下,自由選擇似乎僅僅會(huì)導(dǎo)致生活方式的差異和男女比例的差異。
對兩性平等的呼吁,使我們更加認(rèn)識(shí)到不同的女性對美好生活的向往。也有越來越多的人意識(shí)到為人父母的重要性。有些國家一般通過提供產(chǎn)假和陪產(chǎn)假來鼓勵(lì)生育——在這些國家,人們并不擔(dān)心(至少不明顯擔(dān)心)人口顯著減少。下一個(gè)問題是:社會(huì)是否應(yīng)該優(yōu)先為生育子女的人提供特殊照顧?生育后的女性重返職場如何適應(yīng)高強(qiáng)度的工作?怎樣消除家庭婦女在婚姻中的經(jīng)濟(jì)劣勢?被小三、被離婚的女性如何面對以后的生活...
當(dāng)一個(gè)女孩成為母親時(shí),不論是身心都遭受著巨大的挑戰(zhàn),但母性的本能讓女性更加愿意在撫養(yǎng)孩子上付出更多的時(shí)間、精力,由此帶來的職業(yè)困境該如何突破?
很遺憾,關(guān)于男女平等的話題全世界議論一百多年,也沒有找到一個(gè)滿意的答案。
3、成熟女性的自我認(rèn)知
波伏娃一句話道破了非獨(dú)立女性的悲哀所在:
“男人的極大幸運(yùn)在于,他不論在成年還是在小時(shí)候,必須踏上一條極為艱苦的道路,不過這是一條可靠的道路;女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著;她不被要求奮發(fā)向上,只被鼓勵(lì)滑下去到達(dá)極樂。當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時(shí),已經(jīng)為時(shí)太晚,她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡。”
過度依賴他人是導(dǎo)致女性悲劇的根源。女子在二十出頭的時(shí)候,即使相貌平平也不乏追求者,適合年輕姑娘的工作俯皆是。這讓年輕的姑娘產(chǎn)生幻覺,認(rèn)為生活就該這樣輕松美好,沉溺于短期的快樂中。一旦過青春年華,各種問題隨之而來,生活便開始觸礁。此時(shí)的女性是不具備抗風(fēng)險(xiǎn)能力的,生活只是一味地向下滑行。
成熟的女性對自我、對社會(huì)有清晰認(rèn)識(shí)。既不妄自菲薄,也不盲目樂觀。她們很早就明白,真正能帶來安全感的只有自己。汗流浹背的苦干,披星戴月的苦熬,固然辛苦,但這是一種充滿力量的存在。這種短暫的苦,終會(huì)釀成甘甜的蜜,讓你步履生風(fēng),眼中有光。即使年華老去,也充滿魅力。
后送給所有女子一句話:“這雙手雖小,可終有海闊天空之時(shí)。”
美麗的容顏是每個(gè)女性的追求,只有由內(nèi)而外的美才會(huì)充滿活力。給身體更好的呵護(hù),無懼歲月,留住美麗。
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